Orgelpiberne stemte i med disse kendte toner af Kim Larsen, da et stort følge med en fugtig kant ved øjet i lørdags d.28.november fulgte Dorthe Raffenbergs kiste ud af Grundvigskirken i København.
Orgelpiberne stemte i med disse kendte toner af Kim Larsen, da et stort følge med en fugtig kant ved øjet i lørdags d.28.november fulgte Dorthe Raffenbergs kiste ud af Grundvigskirken i København.
Outsideren nr. 71 udkommer i uge 10
Her kan du læse en sidste hilsen, til dem der tog bort, tanker om tiden og om at vågne op en dag, helt fri af angsten.
Det sner, det fyger det er snestorm, alt er hvidt. Det er frostvejr og hundekoldt og vi fryser.
... Sådan lyder titlen på den tyske psykiater Manfred Lutz debatbog om psykiatriske problemer. Læs mere »
Hvad gør et galt menneske vanvittigt. Et AKROSTIKON.
Hvor er reptilerne og øglernes ørlen
Vov wow pow wow
Aggressor ich bin du bist er sie est
Dårskabens promiskuøse skøge
Ja man kan roligt sige at der er tid til blå tid i denne kolde vinter a 2010.
Hvor man bare gerne vil ligge lidt længer i sengen og under en varm dyne. Registrere at dagen idag næsten ligner den igår men at tiden er tiltaget med 2 timer og 16 minuter. Så uden at lægge mærke til det går vi lyse tider i møde.
Jeg undre mig tit over hvor meget vrede egentligt fylder i mit liv, fordi min vrede er den kraft jeg bruger til at overleve på, så for mig er vreden en god og sund måde at perspektiverer mit liv på. Engang imellem bliver min vrede/galskab/sindssygdom til noget som jeg på samme tid både ønsker og ikke ønsker, da min vrede bliver en provokation imod alt omkring mig. Kort om mig, jeg er snart 43 år jeg har hørt rygtet om en mulighed om at komme sig fra en svær sindssygdom, jeg kalder denne sindssygdom, livet, jeg ville meget gerne komme mig, få mit eget personlige vendepunkt.
Jeg ville sådan ønske at få et sådant vendepunkt, men min vrede forhindre dette, og det er jeg faktisk på nuværende tidspunkt ret glad for.
Udover det så er jeg ikke så glad for at den bevægelse, som har sat dagsordenen rent politisk for mennesker med vrede, og frustrationer i livet, ikke har turde holde fast i den dagsorden der indeholder muligheden for at alle uanset frustration, vrede, sindssygdom, fattigdom, er velkomne til få præciseret at den politik der er i denne bevægelse, ikke kun er for de ressourcestærke, men også for de mindre ressourcestærke, og jeg mener at det aldrig kan siges hverken for højt eller for tydeligt.
Jeg kan undre mig over at den selvsamme bevægelse nu er igang med at sætte en dagsorden for de få heldige( de ressourcestærke) og ikke for de mange uheldige( de ressoucesvage, min defination er dem der reelt er indlagt det meste af deres liv, som overlever på trods inden for den hospitaliserede psykiatri)
Mit åbne hv spørgsmål er, hvem skal denne bevægelse arbejde for, de få heldige eller de mange uheldige ?
Redaktionen er gået i gang med næste nummer, og hvis du sidder med noget du har lavet, du gerne vil have vi kigger på, skal det være os i hænde senest 1. februar.
Med udgangspunkt i fantasifiguren Højsen fremsætter Boye Haure her en blufærdig kritik (tilsat enkelte fiktive elementer?) af en legendarisk model